【搜搜世界】国学经典名家语录，道出人生大智慧

发表于2024-7-29

中华五千年传统文化博大精深，国学经典更是其精魄所在。

一本本存世经典，收藏着许多富有哲理，惊艳世人的句子。

一句句名家名言，道出了无限的人生大智慧。

国学经典名家语录，瞧瞧哪一句触动了你的心扉。

1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。就像是“水滴石穿”，看似 “渺小”的力量，日后将会化成巨大的能量。“毅力”是人类最高的统治者，让世界万物得以生生不息，蓬勃繁衍，创造历史辉煌，只要有恒心，量变总能到达质变。

2.学不可以已。——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

“读书破万卷，下笔如有神”，这是学习最高的境界。学习能增长见识，能快速进步，提升生命格局。学习能开阔眼界、积累学问、加强本领，等待时机报效祖国。业精于勤荒于嬉，只有通过不断的学习，才能在有限的生命力展现自己无限的价值。

3、知而好问，然后能才。——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

“不懂就问”，是一种良好的沟通能力、是一种文明的生活习惯、是一种谦虚的处事态度，是获取知识的有效途径，历来都被世人倡导。《论语》有言：“敏而好学，不耻下问”。人生在世每个人获取的知识都是有限的，都会有知识盲区，当遇有困难时，向他人求教，学问就会逐渐博大精深。“闻道有先后，术业有专攻”，其实这都是虚荣心作祟。在学问面前，我们永远都是学生，这才是治学做事的正道。

4.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

反省，不仅是一种思考，更是一种修炼。人生需要不断反思、不断总结、才能不断提高。就如中国历史上被誉为“半个圣人”的晚清名臣曾国藩，时刻反省，严于律己，达到修行的最高境界，成就一番伟绩。

5.君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》

译：君子与人和谐而不盲从附和，小人盲从附和而不与人和谐。

为人处世中，讲究和为贵，和而不同正是君子的体现。在国家关系和人际关系中，以“和而不同”的心态与人合作，这是一种包容、尊重。

6.欲速，则不达；见小利，则大事不成——《论语子路》

译：想要图快，反而达不到目的，贪小利，大事就不能成功。

俗话所说：“罗马不是一天建成的，一口吃不成个胖子。”譬如学习之道，须得脚踏实地，从解答一个个难题入手；又如辅导孩子，不要天天琢磨着让孩子的先天禀赋一下子都发挥出来，凡事须慢慢来。

7.得道者多助，失道者寡助——《孟子公孙丑下》

译：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立，这个就是“道”的体现。

时常听说，“道”甚虚，其实不然，“道”就存在于我们身旁，关键时刻便会显现。多助”的人顺应了“道”，多指那些生活中积极向上，热心帮助的人；“寡助”的人便是违背了“道”，整日里颓丧郁闷，内心扭曲，充满着报复。

8.行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之——《孟子·离娄上》

译：凡是行为得不到预期效果,都应该反省自己.只要端正自身,天下的人才会归服。

“反求诸己”指的是凡事多问问自己，正如曾子的“每日三省吾身”，从自己身上分析原因，寻找原因，不怨天尤人，看看自己的行为符不符合“道”的要求。多从自身找原因、找差距，成功自然就会降临。

9.国无常强，无常弱，奉法者强则国强；奉法者弱则国弱——《韩非子有度》

译：依法办事，国家就会强大，不依法办事，国家就会弱小。

此种“法”，就是“道”的现实体现。“奉法者强”，无数历史事实证明，法度关于人心向背，关系国运安危，是长治久安的必要保障。

10.守一道制万物者，法也。——《鹖冠子度量》

译：保持统一的规则去治理万物，这是法度。

良法善治，永远是现代社会追求的目标，也是法治社会应有的准则。“一道”、“万物”、“法”，三者紧密联系，这句话从哲学高度阐明的法的功能与效应。

11.法者，使去私就公。——《鹖冠子度万》

译：法律，是使人抛弃私利，归于公义的。

人间有道，天下为公。这也正是法治社会基本的价值观。如果法律成为某个阶层的专属品、或者剥削他人的挡箭牌，那这个“法”就是违背公道人心的。

12.天下万事，不可备能，责其备能于一人，则什么能力都具备，贤圣其犹病诸——《尹文子大道上》

译：天下万事万物，不可能要求一个人具备各种能力，就是圣贤也感到为难。

正所谓：“尺有所短，寸有所长”。有些事情孤身奋战太难达成，因此才有了团队。团队中的任何一方都具有着不可或缺的重要意义，团队领导者理应重视每个人的优点，不求全责备，才能充分发挥团队的合力。

13.天下之事，非一人所能独知也；海水之广大，非独仰一川之流也——《鹖冠子道瑞》

译：天下的事情，不是一个人所能独自知道的，海水的广阔，不是独靠一条河流的。

正所谓“海纳百川，有容乃大”。在团队中，领导者的心胸非常重要，容得下别人，事业就会欣欣向荣；容不下，只会一步步走向失败。

14.知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子四十四章》）

译：知道满足就不会受到侮辱，知道适可而止就不会收到伤害，这样就可以保持长久的安逸。

孙叔敖临死之前告诫儿子不要贪慕荣利，使其封地数代不失。孙叔敖的智慧，在于明白知足知止，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。

15.富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。——《老子九章》

译：富贵但骄傲，是自寻咎害，功业建成后自己就隐退，这是上天的法则。

毛泽东同志在党的七届二中全会上提出“两个务必”：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。这就是成功地不二法则。

16.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋杂下》

译：圣明的人思考一千次，必定有一次失误，愚蠢的人思考一千次，必定又一次是正确的。

所以不要迷信权威，不要忽视小人物，客观看待团队中每个人的智慧，说不定一个偶然的小想法能成就你的大事业。

17.天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。——《老子七十八章》

译：水看似天下最柔弱的事物，却蕴含了攻破一切的力量，其他东西无法比拟。

坚硬、有棱角的石头，在水流的冲刷下，也会变成光滑的鹅卵石。道好比水，看似纤弱无所依，却能普世万物，只不过水滴石穿，道贯人心。

18.知之曰知之，不知曰不知，内不自以为诬，外部自以为欺，以是尊贤畏法而不敢怠慢，是雅儒者也。——《荀子儒效》

译：知道就是知道，不知道就是不知道，多么简单的道理。

有时我们是不是做了太多自欺欺人的事，自以为了不起，其实什么也不是，外累于物，内累于心，怠慢了美好的生命。

19.凡百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之。——《荀子议兵》

译：凡事成功地秘诀在于敬畏，失败的原因在于怠慢。

敬畏天地，才能慎终追远；敬畏道法，内心才不至于狂妄自大，才能知己知彼，百战不殆。

20.岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。——《荀子大略》

译：天气不寒冷，无法了解松柏，事情不艰难，无法认识君子。

“艰难困苦，玉汝于成。”我们认识一个人，一件事物，就应该从实践中考察，这样一个人的本心便能自然流露出来，发现真正的朋友和君子。

21.不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。——《荀子劝学》

译：高山看似雄伟，登顶后才知道天的高度；深溪看似不见底，到了才知地的广厚。

比大地宽广的是大海，比大海宽广的天空，只有身临其境，才能真正体会天地的无穷。不过比大地、海洋、天空宽广的还有人的胸怀。

22.锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》

译：不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

无论何时，做任何事情都需要坚持不懈地努力，用超乎常人的恒心和毅力，去采摘成功的果实，也唯有如此，才能品尝胜利的甘甜。

23.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子离娄下》

译：广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到简约去。

深入浅出，这是诸多学者的治学感受。看了很多书，写了很多论文，用万余字去解释一两句话，这就是博学，但博学详说不是为了炫耀渊博，而是为了返约归真，达到大道至简境界。

24.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓之大丈夫。——《孟子·滕文公下》

译：在富贵时能够节制而不挥霍；贫贱时不改变自己的志向；威武时不做理亏的事，这样才是大丈夫。

这是历代仁人志士所遵循的信条，当代物质生活极大丰富，人们面临的事情多，诱惑也多，如何能处顺境不骄，处逆境不怨，首先要问问自己心中的“道义之锚”在哪里，孟子这句话可谓是金声玉振。

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来源：明德书院

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