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灵宝天尊，又称太上道君、上清灵宝天尊，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。居三十六天之第二高位。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 灵宝天尊是道教最高尊神“三清”的第二位神。南朝梁陶弘景编撰的《真灵位业图》，将其列在第二神阶之中位。相传，在宇宙未形成之前，灵宝天尊还是混沌状态所生的“玉晨之精气，九庆之紫烟”。后凝苞为元神，托胎母氏。元母怀胎三千七百年诞生了灵宝天尊，住在上清境的玄都玉京仙府。他有侍卫金童、玉女各三十万人，万神朝拜，超度之人不计其数。在道教的三清殿中，灵宝天尊常供奉在元始天尊的左边，手持太极图或如意。每年夏至，是灵宝天尊的圣诞日。这天，信众们会将灵宝天尊供奉为主神。灵宝天尊是道教三宝君“经宝”神化灵宝，道的别名之一。故万物莫不是灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。 据《洞玄本行经》记载，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。据《云笈七签》和《道法会元》等道书记载，清微天，玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白，人道升仙境，道德天尊居之。《大洞真经》有，上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。” 现实中道教没有通天教主，拜《封神演义》之赐，灵宝天尊被很多人理解为通天教主。 封神演义里元始天尊手持玉如意，在道教手持如意的是灵宝天尊，所以说灵宝天尊的形象一部分与元始天尊融合了，一部分分化为阐教门人灵宝大法师。 有一种传说灵宝天尊曾经是元始天尊的徒弟。符合既是元始天尊徒弟，名字里又有灵宝二字的，是灵宝大法师。可见《封神演义》的作者将此传说演化到小说中。 通天教主的截教讲究有教无类，而孔子的儒家思想，也是有这种概念的。再加上孔子座下弟子大半都是佛教中人，所以通天教主是融合了孔子的内核与灵宝天尊的地位，虚构的一个人物。 上清宝诰 志心皈命礼 居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。 太上灵宝天尊说禳灾度厄真经 尔时，天尊在禅黎国土，与大道真仙，万万大千神。诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会，受吾约束。世间若有善男子、善女人，或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼蚖蛇之厄、水火盗贼刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄。惟愿今对玉皇天尊、大道真圣忏悔，解禳度脱身中灾厄。一一解散，勿为留难。敕诸天神王，并降圣力道力，承斯经力恩力，卫护弟子。受持念诵此经以后，解禳阳九百六之灾，三衰八难、九横五苦之厄。如求如愿，所履平安，出入行藏，所求利益，所欲随心。于是众等，闻说此经，皆大欢喜，信受奉行。 正泰童子曰：感恩师尊解惑！福生无量天尊！度人无量天尊！功德无量天尊！ 网址： 搜搜世界编辑：冰雪 来源：蓬莱兴行文化公众号 本文转载自网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除，谢谢！