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文昌为什么如此重要？
人生在世，离不开功名利禄。不管是在校学生还是职场中人或者官场中人，想要学业有成、功名高贵、仕途顺遂，都离不开文昌庇佑。
在学业上，文昌帝君主掌功名禄位。
人们祈求文昌加持，即代表开启个人智慧、增加功名运势、考运，这也是学子们考试都要拜文昌帝君的原因，尤其身为父母的，无不希望子成龙望女成凤，拜文昌帝君的数不胜数。特别是要参加中考、高考的孩子，或者是想考研、考公务员和出国深造的朋友，也都会选择拜文昌祈求学业进步，金榜题名，心愿达成。不过必须强调的是，拜文昌帝君是助运势助考运，但绝不可能自身不努力就要求神明能让你高中状元。
婚姻感情方面，文昌主一个人的沟通能力。
若本身命中文昌不佳或受刑克等等，易造就此人个性上缺失，简言之就是难沟通，情绪管理欠佳，严重者会言行举止粗暴，这就造就了很多感情中相处不良，最终以离婚或分手收场。另外感情世界里哪种人比较受异性青睐？当然是长相气质行为举止优雅者。若命中文昌佳，则处世圆融人缘好，且贵人多，自然也较受异性喜爱。所以在求月老来助姻缘时，有曾想过先去求文昌帝君加强本身命中的文昌呢？
在财运上
求财运拜财神，是每个人都爱做的事，却忽略了文昌对生意事业上的重要特性。社会上是一连串的人际周旋应对，为人处事圆融者，自然会得到更多人脉资源，更多贵人来助或雪中送炭。忽略文昌只求财神，难免落入生意永远只做一次。这要如何飞黄腾达永续发展呢？
在工作上
升官升迁上班族虽不做生意，但最注重的就是升官升迁。文昌主功名禄位就现代社会而言，在职场中不管是公务员还是从事艺术工程教育银行等各种行业的人都可以礼拜文昌帝君，以求广开云路，工作顺利，文运官运步步高升，事业有成，福德增崇。
人生在世，离不开功名利禄。无论是学生、上班族，还是官场中人，都需要文昌帝君的庇佑。让我们一起祈求文昌帝君的加持，开启我们的智慧之门，走向成功的道路！
1、文昌帝君只是掌管文运、主宰功名的神仙吗？
答：不是。文昌帝君上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回。《元始天尊说梓童帝君应验经》载，文昌帝君居混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜，判桂禄二籍，上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回，救苦无碍。
由此可见，凡仕途职场者，若要升迁握权；凡策划运筹者，若要文思泉涌；凡艺术创作者，若要脱颖而出，无不受文昌节制，无不受帝君之恩。
2、文昌帝君手持如意，是不是说明“有求必应”？
答：不是。道教的很多神仙都有捧如意的造像，比如大罗灵宝天尊、玄化财神天尊赵公明元帅、天仙圣母碧霞元君、九天应元雷声天尊等。那么，文昌帝君造像拿着如意有什么说法吗？
《元始天尊说梓童帝君本愿经》称：“文昌帝君居昊天之佐，齐太乙之尊，位高南极，德被十方，掌混元之轮回，司仕流之桂禄，考六籍事，收五岳形，历亿千万劫，现九十余化，念念生民，极用其情，是以玉帝授之如意，委行飞鸾，开化人间，显迹天下”。由此可见，文昌帝君通常手持如意并不是表示祂“有求必应”，而是因为受玉帝委任，飞鸾开化人间，显迹天下，以至于救苦无碍。
3、文昌帝君是不是文曲星，电视里面都这样说？
答：不是。很多人因为不了解，常把文昌星和文曲星混淆，甚至以为文昌星便是文曲星。《楚辞注》载：“文昌六星，在北斗魁前”。高厚《蒙术》说：“文昌六星在北斗之左，其六星各有神司职守，一上将，主建威武；二次将，主正左右；三贵相，主理文绪；四司禄，主赏功进爵；五司命，主灭咎；六司寇，主佐理宝”。
而文曲星，属于北斗七星之一，在道教尊为“中天北斗解厄延生玄冥文曲本命星君”，是生肖兔和鸡的本命星君。
文昌星一般有六颗，而文曲星只有一颗。由此，可见文昌帝君和文曲星没有关系，其实碰巧名字比较像而已。
4、文昌帝君是不是魁星，魁星好像也管理文运？
答：不是。因为文昌帝君和魁星都与文章、读书有关，很多也以为文昌帝君和魁星也是同一神祇。魁星是主宰文章兴衰的神祇，很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。有人认为文昌、魁星为同一星。
文昌圣班中，将魁星尊为“文童司衡魁斗星君广播帝教天尊”。其实，在道教信仰上文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。
5、文昌帝君身边的两位童子是谁，有什么说法吗？
答：文昌帝君身边的两位侍童通常被称作天聋地哑。一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。意思是能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。
很多道教宫观中，文昌帝君造像的两边多会塑造天聋地哑梁文真人的造像。天聋、地哑真人掌图书而持桂藉，捧如意而载蒲团。侍立九天，降青鸾于台疆；随行七曲，控白马于云霄。锄恶慝以幻聪明，凭忠孝而开智慧。缄阴阳之秘，谨承地而承天；妙变化之身，洵非聋而非哑。
6、命运多舛，礼拜文昌帝君是不是可以改命呢？
答：能。文昌帝君受玉皇大帝委任以如意救劫，显化天下。在常见的讲述文昌帝君本行的典籍和教化中，很少专门宣说文昌帝君主管文运，相反多劝人积阴德，以至于“正直代天宣化，慈祥为国救民”。因而，在文昌宝诰中，称文昌帝君功存乎儒道释教，职尽乎天地水官。
那么，祂是不是掌管人的命运？礼拜供养，信受奉行文昌帝君宣说的经典能不能改命呢？
文昌帝君掌隶天曹，秩专司禄，校录地府，位司定贵，诠量水府，职在进贤，应三府选举。文昌帝君同三元三官、五方五帝、三辰五斗、列曜众星，参统三微，研较气运，敕天曹定命定贵都司、天府岱岳地府北酆水府扶桑帝君，集会九天开化文昌大都督府，考定九州岛分野，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，参与考校五音姓氏世代宗亲之历劫：
1、若世代有大功阴隐孝行，德基丰厚，虽命运衰蹇，以功行胜之，即与添禄加年，升入贵选，进登禄籍；
2、若功隆德厚，而冤债殃讼未息者，则先令注禄入品，名登贤籍，俟福盛罪灭，方得受禄；
3、若命运合得名秩克贵食禄，而无阴德大功、忠孝百行者，即当退禄削贵，落籍销名，以俟建乃立德积善集庆，方与注入贵籍，增禄成名。
4、其或文儒贤士，知命悔过，进德修业，运气贵而阴功微，业缘缚而冤债累，鬼邪窒其进取，妖魔障其灵鉴者，吾当授以《文昌上宫大洞宝箓》，消诸魔障，启沃身心。
受唐代以来的科举考试的影响，文昌帝君的信仰才慢慢转成了“考神”。由此可见，文昌帝君会同三元五帝，考校祖宗父母族属己身世代历劫德行阴鸷，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，可见文昌帝君亦可掌管人身命运！
十年寒窗苦，一朝占鳌头。升学考试、理顺事业等善信，虔诚礼拜文昌帝君，功德无量。考试者可求耳聪目明、思路敏捷，文星高照、魁星点额、金榜题名；事业者可求仕途通顺、文运官运步步高升、福德增崇。
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